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上仁下焕法师开示如何运用十念微妙之法 [复制链接]

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十念法

——释仁焕法师开示

在念佛法门里面,过去的祖师大德有很多念佛的方法。以我的经验来讲,我们只要接受佛的慈悲而念佛就对了。如果我们内心有这样的想法:“我念一句佛号就接受一句佛号的成全”,那么就会有良好的感受。有些大德介绍的念佛方法,念得很快。我曾经带病闭关,准备等死。记得我在非常痛苦的时候,第一句念完了,还要休息一下才能念第二句,所以我懂得要断气的人要慢慢念。念完一句,在换气的一刹那,想:“我在接受佛的慈悲了”。如果我们念十声以后感觉全身发热,这是表示你念得对路了;如果你越念越烦恼,那么你就没有接受佛慈悲,你肯定是念给别人听,所以自己没有得到好处。如果自己念给自己听,应该是十念就得到好处了。那么每十念每十念地接受,我们念一天,功德不可思议啊!这个方法不用观想,就是念给自己听,一句一句地接受,这么做自然功德圆满。其实,十念是佛自己说的,《无量寿经》里面有记载的。但是大家不要误会,并不是说十念就行了,不要多念了。十念都有功德,你念得越多不是功德越大吗?佛给我们十念的定位,意思是你有诚心于十念上,那么佛都已经成全你了。但是没有实践的人就不相信这个道理,通过实践的人才知道这个是微妙的。接受十念以后再来十念,再来十念也是一念一念地接受,就是这样一天到晚每十念每十念地接受,一直念到你亲临西方!你们想亲临西方,只有接受佛慈悲,接受西方极乐世界,才有缘亲临西方极乐世界。因为很多人听不懂,到我房间去问法,这里我再重新说一说,这里没有其它方法,惟有念“南无阿弥陀佛”,想找其它方法那就到其它地方去。这里是了脱生死的地方。了脱生死唯独念“南无阿弥陀佛”,其它方法没有。

讲于化州南山寺

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