书屋或者书斋一直是读书人梦寐以求的家园，也是放牧思想的田园，文人雅士还总是喜欢给自己的书斋或者居室起一个别具一格的名字，或抒情、或励志、或自勉，大都寓意深刻，耐人寻味。小时对书屋的印象仅是课文里鲁迅先生笔下的“三味书屋”，没想到家乡的坊巷里也有一个特色的“二梅书屋”，名字应当比较容易理解，有两株梅花。
家乡的坊巷里有个“二梅书屋”，名字比较容易理解，有两株梅花。
文字的内容是他们的家训
如同三坊七巷其他大户人家一样，二梅书屋也是“一屋跨两巷”，一头位于郎官巷，另一头位于塔巷。
三坊七巷的建筑大部分不带油漆，保持木头的原色，更显古香古色
这里的门由青砖叠砌，形成拱状，是民国时期大门的设计风格
如同三坊七巷其他大户人家一样，二梅书屋也是“一屋跨两巷”，一头位于郎官巷，另一头位于塔巷。一不小心走到塔巷，这里的门由青砖叠砌，形成拱状，是民国时期大门的设计风格，管理人员说不好意思，后面不能进，只好又绕道返回。位于郎官巷的大门是典型的清代门头房，六扇厚重的朱门一字排开，在等级森严的封建社会，六扇朱门已经成为表明家中有人在朝为官的一种身份的象征；从后门走到前门，有点穿越时空。
这里曾是清代凤池书院山长林星章的旧居，凤池书院其实就是福州一中前身，不过这名字好像容易与粪池谐音，如同华东*法大学里的韬奋楼总是被学生读成掏粪楼一样。林星章是本地人，清嘉庆年间进士，历任广东省石城、新会两县知县，又署理过广东省龙门、茂名两县知县和化州知州，后任广东乡试同考官。曾主持编修《新会草志》、《广东通志》，算得上是著名的方志专家、教育家，人们习惯性将他编写的方志称为“林志”。
一进门见到一块形状特别的牌匾，原来写的是这个家庭的家训，放置在此也是别有用意，子孙一进门就能看得到。三坊七巷的建筑大部分不带油漆，保持木头的原色，更显古香古色，但大厅中间插屏门是带有颜色的，有的黑色有的红色，其实这也是建筑年代的体现，明代一般是上黑色的油漆，因为朱明王朝民间禁止用朱红色，发展到清代就可以用红色的了。二梅书屋的红色插屏门上有贴金饰纹，据说除了吉祥如意之外，在民间风水学上有金生水、水火相克的说法，所以也有防火的寓意。插屏门在福州地区的丧葬喜事中也有特殊作用，一般家人去世，停尸处就在门后，出葬前要把门卸下来，让后把死者抬到前厅。
顺着游览提示来到三进花厅，看了许多座坊巷里的大宅院，屋子的结构大同小异，唯有花厅形制各不相同，也就迫不及待地走向花厅。门、窗、壁板皆用楠木制成，忍不住摸了几下，厅堂两侧的隔扇部分都有水彩画，有戏剧故事和花鸟树木，背后还有书法题款。小花园两侧分别有两座八角亭，并有一株百年的荔枝树和一株棕树，据说这棵树结的荔枝核小如丁香，色泽红艳。果树仍枝繁叶茂，只不过看上去被修剪过多，形体上并不美观。小园显得十分幽静，池畔是假山以及一座石塔，不知道是否因为背后紧挨着塔巷的缘故。古时的小姐常常在花厅看鱼，登上假山到阁楼弹琴，能瞧见墙下过路的白马王子，成语中就有“墙头马上”之说，当然也包括“红杏出墙”。咫尺山林，整座院落宛如精致版的苏州园林。
如同水榭戏台一样，“二梅书屋”因知名度高而成为这座宅院的代名词。从花厅左拐，书屋赫然展现。书屋自成南北向的一个院落，屋前有两株梅花，可能刚恢复不久的缘故，书架上摆放的只是一些瓶瓶罐罐，书屋所在院内尚有坐南向北三间排小屋，维修房屋时保存了一块当年留下的三合土地面；东侧是灰塑雪洞，上书七星洞三个字，雪洞是古人用糯米、石灰、三合土雕塑而成的一个像钟乳石的岩洞，就功能而言，既能避暑又显优雅，同时也是一个通道，给人以“山穷水复疑无路”的感觉，和谐。这里的确是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的好地方，想当年主人在此，看的是书，读的却是世界；沏的是茶，品的却是生活。林家的后人在这样的环境熏陶下自然自然也是学业有成，年当选为中国科学院院士的计算机软件与理论专家林惠民小时就在这里生活。
二梅书屋的三落宅院错齿咬合，跌宕错落。根据特殊的地形，古时的匠人巧妙地组织庭院间的联系，合理地布置厅堂、寝卧、书房、花厅等主要的功能。书屋整体开辟为民俗博物馆，由福建省文物总店布展，这里陈设的一件件明清家具精雕细琢、典雅华美，遗韵绵长。印象最深的是东落厅堂两边摆的12扇“漆金木刻祝寿围屏”，是为友人母亲七旬荣寿所撰，屏风雕刻的花鸟、人物古兽等栩栩如生，做工考究。
细细品味，慢慢欣赏，不知不觉，又走到了塔巷里面，那扇民国时期的大门。