相传，粤西的年例是由元宵节衍化而来。自汉唐以来，中原文化习俗逐渐渗透粤西大地，过年和元宵节持灯嬉游的习惯也被接受，与本地习俗庆祝丰收、祈祷祭祀日子结合后，逐步演变成现今隆重热烈、极受村民重视的民俗节日。
也有说它实际上是元宵节、庙会、粤西地方各村村民祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。更有一种说法，年例和冼太夫人有一定的关联，年例活动由冼氏家族祭祀祈福而兴起，长期演化后成为今天的年例。
年例，是以游神摆宗设醮为核心的群体性祭祀活动，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。
年例盛行于粤西鉴江、罗江流域一带，以茂名、湛江为主，具有很强的地域特色。年例主要的盛行地方有：高州、化州、电白、茂南、吴川、信宜、遂溪、廉江、赤坎、霞山、坡头、麻章、雷州、徐闻，以及广西北流一带。
粤西年例有什么特色？本期《游天下大玩家》节目邀请到一位大咖——资深纪实摄影师邓勃老师，看看他眼里的粤西年例！
Ⅰ.“鱼”在天上游
邓勃说，湛江市遂溪县北坡圩，以游鱼的传统习俗闹元宵。民俗来自崇拜，来自神的力量。
据说，三百年前，北坡圩的先民对鱼有特殊的期盼。北坡属旱坡地，常患旱灾。水成为本地的生命之源。有水即生鱼，鱼来水至，水生丰年。先人由此联想，用游“鱼”可唤来雨水，能保一年四季风调雨顺，年年有余，元宵游鱼的习俗由此而来。
每年的元宵夜，北坡人家家户户，不分男女老少手举一条条鱼灯，自发参加全圩巡游。鱼灯如长龙，走巷串户，所到之处，鞭炮响不绝，火箭炮此起彼伏。月夜之下，千盏鱼灯如游大海，形态各异、栩栩如生。游鱼闹元宵，浪漫，文雅，温柔，喜欢。
Ⅱ.“舞蹈史上活化石”——傩舞
傩舞，这傩字不易读。许多朋友不会读。
傩：（NUO，挪音）古时腊月驱逐疫鬼的仪式。《论语。乡党》：“乡人傩。”《吕氏春秋。季冬》：“命有司大傩。”高诱注，“大傩，逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也。”
傩舞，古代举行大傩（一种驱鬼逐疫的祭奠仪式）时跳的舞。源于原始巫舞。至汉代，宫廷傩舞规模盛大，有“方相舞”，“十二神舞”等名目。
舞者头戴假面，手持干戚等兵器，表现驱鬼捉鬼的内容。傩舞者身着古装，头戴面具，手执各种兵器，手舞足蹈，表现形式既严肃又诙谐，是人们喜闻乐见的一种祭神娱乐活动，被称为“舞蹈史上活化石”。
Ⅲ.隐秘市井的东海“人龙”
南粤雷州半岛像一幅色彩厚重的油画。地处古越之地，南海之滨，特别的地域和文化积淀，使各种难以破译的神秘感凝结于此。“人龙舞”就是其中一种。
正月十六，东海岛东山圩村元宵年例跟雷州半岛其它地方一样，举行盛大的游春活动。“后拥大纛，尾以金鼓钹铙，擂吹聒耳，挨村迂绕，跳舞讴歌……观者蜂拥蚁簇，妇女登巢以望，举村若狂……”
但最精彩的莫过于他们村的“人龙”舞。
人龙舞顾名思义就是人组成龙的舞蹈。这项民间舞蹈节奏鲜明，鼓点强劲，气势雄伟，用独特的表演方式演绎出红土文化的独特魅力。
邓老师自年起就在媒体行业供职，将近30年的新闻工作经历让他看到了人间百态，不同人的不同故事和社会万象在他心中激起无限涟漪。他的阅历模糊了社会的边界，他的工作赋予了他与众不同的角度，给了他最好的创作素材。这些丰富的故事，在他的镜头里，以强劲的力度呈现出一个时代。
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