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仁焕法师视频：如何孕育伟人和超人孕期与优生昨天晚上有人提问：“为什么家里的几个小孩都有多动症呢？”这方面和小孩母亲的修养非常有关。母亲怀孕以后，有怨、恨、恼、怒、烦，小孩就有相应的果报。比如怀孕的母亲恨老人或者恨丈夫，那么生下来的小孩心脏就有问题，要不就容易有脑瘫。
恨和怨有什么差别呢？恨是公开暴发的，有报复的念头；埋怨就没有暴发出来，埋在心里面，表面很好，内心不满意。怀孕的母亲有埋怨心，会造成小孩生下来肠胃就不好，不是拉肚子，就是大便不来，或者吃一点东西就吐了。
什么是烦呢？自己烦躁，经常对别人不满足不满意。这样生下来的小孩，容易有小便不来，或者尿*症，肾功能不良。有“恼”的情绪，小孩生下来经常感冒，医院，肺炎不断。
凡是怀孕的母亲应该保持精神快乐，同时方方满足，处处满意，生下来的小孩就健康。所以我自从搞家庭教育以后，慢慢意识到，青年结婚前的教育很重要。
如果母亲在怀孕阶段忧虑重重，生下来的小孩就有自闭症，不敢接触人。如果怀孕的母亲，有恐慌的场面，往往造成小孩音哑，或者多动症，严重的容易有癫痫病。如果在怀孕的过程中，为了家庭的事情吵闹，就打算不要这个孩子了，最后虽然生下来，但是这个孩子就有多动症，要不就是脑瘫，因为你有这方面的心态已经影响胎气了。
请问大家，我讲的道理是科学还是迷信呢？如果你们的小孩已经有问题了，怎么办？最好的方法是忏悔自己过去无知无明，造成这样的果报。
再讲一个很重要的道理。为什么有些人怀孕以后都是流产呢？这是夫妻性生活没有守本分。在怀孕三个月之内，如果夫妻过性生活，往往会造成流产。所以一旦知道怀孕以后，夫妻双方应该分开住，一直到孩子生下来，这样孩子才健康、智慧。
今天我是第一次在这里给大家讲这个道理。本来好多次法会我都想讲出来了，但是我感觉到，我的身份好像不适合讲。这次我闭关重温了印老的文钞，最后我决定把这些道理讲出来。我的心愿是：愿望人类的后代一代超一代。
愿望在座的父母、在座的青年，你们得到这样的法宝，应该把这些道理传播出去。最重要是教育子女要懂得孝顺老人，做媳妇要懂得孝顺公婆，做女婿应该懂得孝顺岳父岳母。为什么要这样做呢？因为小孩是母亲的一部分，是父亲的一部分，也是家公家婆的一部分，也是岳父岳母的一部分。媳妇和女婿，交叉孝顺老人，容易让子女继承到双方父母的精华。
后代的智商和父亲有关，后代的身体和母亲有关。如果小孩生下来，身体非常健康，表示小孩的母亲道德修养良好；如果小孩生下来以后，智商非常高，表示小孩的父亲道德修养良好。
没有学佛的人都重视在世间环境的风水，没有明白到人的心灵风水、修养风水才是无上的风水！如果人修养良好，后代就是非常良好。父母有一分修养，后代就有一分智慧，有一分福报。父母没有修养，后代就一点福报都没有。留财产给后代，不如有良好的修养留给后代。如果有财产没有修养，这些财产留给后代就害你的后代，一者让后代无能，二者让后代折寿。
广西马山灵阳寺年农历六月念佛七法会(初三上午仁焕法师开示)
怎样教育小孩？阿弥陀佛！大家好！
大家应该明白，自己身体不好，或者一家都有灾难，肯定有做错的地方。没有错的地方，就不会发生这样的事情，所以不要认为自己做得很好。
亏了孝道不但自己身体容易有问题，而且也给后代造成问题。特别在女性怀孕的过程中，有对不起老人的地方，老人就有埋怨心，生下来的小孩可以说百分之一百二有问题。有的残废，有的五官不端正，一辈子都给一家带来很大的痛苦。
在家庭里面，当父母的对小孩的教育不好，也造成小孩生长不良，容易有烦恼。父母应该首先明白小孩的毛病在哪里、优点在哪里。每一个人都有优点和缺点，对小孩的教育应该是在表扬优点的过程中，再提出缺点。提出缺点怎么说呢？——你这么好的人，偏偏去做这么不好的事情，让你好的方面被掩盖了，这样对你个人好吗？
如果大家对小孩的教育，能赞叹他的优点，然后提出缺点，一般来讲小孩都容易接受。现在的家庭基本上只看缺点不看优点，所以小孩很难接受，怎么讲也不听了。我也有一个孙子很调皮嘛，他本来是很怕我的，我说：“你是一个好的人，爷爷很爱你，你偏偏做不好的事把你的光辉全部罩住了，这样你感觉好吗？”他说：“不好。”我说：“不好，怎么办呢？”他说：“要改过来。”我说：“真正做到吗？”他说：“慢慢改。”我说：“一定要改，不能慢慢改。”（掌声）
我接触的很多家庭，都说小孩不行。我说：“既然你这个小孩都不行了，你还要生他干什么呢？”他说：“没有他也不行。”没有他也不行，那表示他也还是很好嘛，为什么又说他不行呢？说实话，只有父母不行，不是小孩不行。当父母的应不应该生惭愧心啊？不懂得教育小孩是父母无德无能，连自己的小孩都不听我们的话，难道我们还有德有能吗？应该反省自己才对。
当你有道有德，小孩会自动问你：“妈妈，我今天做什么？我怎么做才好？”小孩要出门了就说：“妈妈我要走了，希望你在家保重。”回来又说：“我回来了，妈妈你好吗？”（掌声）
实实在在是自己无德，所以才没有用道德去教育小孩。自己无道了，经常忏悔，那么你的小孩也经常忏悔了。当父母不认错，小孩也不认错。如果父母能认为自己做不好，反过来小孩也懂得生惭愧心。你们相信这样的道理？（众答：相信。）
希望大家回去以后，要好好地做好父母，教育小孩，在这里要好好的反省自己。不要再来问：“师父，我的小孩为什么不听话？”因为师父回答一句话也说不清楚，我面对很多人回答，我说：“那是你无德无能。”（掌声）应该这么问才对：“师父，我不懂得怎么教小孩，我无德无能，你教我方法。”这样可能我会跟你多说两句话。
告诉大家，小孩是于赞叹的过程中进步的。本来分有四等小孩，也有四等父母。有威德的父母，小孩进家自然恭恭敬敬；有爱心的父母，小孩非常开心，跟父母好像朋友一样，谈得来；下等的父母，小孩始终都不听话；劣等的父母，子女还要跟父母打架。希望你们自己对照。
上等的小孩，他接受批评，然后马上去完善；中等的小孩，你鼓励他，他马上就把事情做得很好；下等的小孩，他得到赞扬，才能把事情做得好；劣等的小孩，实在是父母无德造成的，说好也不听，说坏也不听。如果父母能反省自己，劣等的小孩也变好起来。（掌声）
觉悟的表现今早我们谈了和合的作用，还有佛门的慈悲与智慧，现在谈谈觉悟。
人有觉悟以后，就会懂得换位思考。比如自己想要的东西，觉悟的人就会考虑到周围也会有人需要，就会平等分配。所以觉悟的人有平等心，有平等心的人就是觉悟的人。
阿弥陀佛是平等王，为什么呢？首先他的觉悟和慈悲是平等对待我们所有一切众生。因为众生的差别很大，个个都有恶业，但是从来没有想到自己也有恶业，都看别人有恶业。在佛的角度来讲，虽然一切众生起心动念都有罪过，但是佛把我们众生看成他的子女一样，平等法化每一个众生，愿令我们共同有缘分离苦得乐。
觉悟的人认为，周围不好，是自己不好，因为自己没有把周围照顾好，所以周围才不好。觉悟的人见周围不好，自己就生忏悔心。本来他已经觉悟了，但是他还讲自己无德无能，没有能力照顾好周围，给周围带来烦恼。我们专门看周围的不是，周围有灾难，我们幸灾乐祸，所以我们是众生。佛见到灾难心里面非常痛苦，好像他本人受到灾难一样。为什么佛要建立极乐世界？就是愿望所有的痛苦人都平等得到安乐。
觉悟的人往往能够把好的因缘让给别人，把艰苦的事情留给自己。我们众生把好的归自己，把不好的归别人。所以我们要接受佛的觉悟教育，有觉悟以后才能有缘分和佛一样，为众生想，为十方想，为周围想。
佛的心愿是：但愿众生得离苦，不为自己求安乐。佛给众生安乐才认为自己安乐。佛菩萨有事做了就感觉健康快乐了，我们众生做事认为影响身体，认为不用做事逍遥自在就身体健康，但是佛却有无量寿，我们都是短寿。
我们要接受佛慈悲的教育，慈悲是为周围想，为周围付出，为十方法界付出，起心动念都为周围想。我们起心动念都为自己想，所以佛说：众生起心动念都罪过。都为自己想，容易得什么病呢？得不满足、不满意的病。肚子胀，有肿瘤，就是不满足的病。不满意的病，往往是家庭矛盾，特别是夫妻不和，病起来人没有力气，去检查也找不到什么问题。
不满足就伤身，不满意就伤气。那么怎么治呢？我给你们开药方：知足常乐，感恩一切。你们接受这个药方，癌症都会好，偏瘫也会好，肿瘤也会好。懂得感恩一切，都认为家人很好，唯独自己不好，你们就有力气了，就有精神了。为什么这样认为？自己都受到果报了自己还好吗？就是自己不好才有果报。如果家人不好，应该是他们有果报，明白了吗？所以自己身体不好就是自己不好，自己都不感觉满足、满意，所以才受到不满足不满意的果报。
讲到家庭，后代不好就是老人无德，后代犯罪就是老祖宗缺德。人都认为自己很好，但是后代可以证明我们好不好，因为后代是我们的全部分，我们也是后代的全部分。
前几天有一个老师来跟我谈话，讲到他的小孩不听话，我问他：“你的小孩是你的全部分还是一部分呢？”他说：“小孩是我的一部分，”我说：“那么你的小孩还有一部分是谁帮你生的？”他说：“哦，都是我生的。”所以我说：“不是你小孩不好，是你不好。你时时刻刻认为他是你一部分而已，所以他对你不满意了嘛，是不是？如果你说他是你的全部分了，那就对他没有意见了，对不对？”应该说，没有不听话的小孩，只有不懂得教育的父母。无德缺德就来自教育方法不对，家庭没有道，没有规矩没有礼仪。没有礼仪不成规矩，没有规矩不成方圆，所以没有家风，后代才不听话。
对后代的教育，你要考虑到你说的话符不符合后代的个性特点。第一，要理解小孩；第二，要尊重小孩；第三，要看他的优点，称扬他的优点，然后再批评他的缺点。没有不接受教育的小孩，如果都是开口就骂，动不动就打，管得太严，那不行。也不能变成另一个极端，就是溺爱，小孩有什么要求，你们都满足，最后要求过高了，自己就承受不了。两个极端的教育方法都不对。唯有用中庸的方式，才是合理的教育。所以说，理解人的教育就是上等的教育。
家庭一定要做到：以爱心立家，以道德规范家，以孝顺兴旺家，以感恩和谐家。有感恩才有和谐，有和谐就家和万事兴。
广东化州南山寺年农历三月念佛七法会(初二下午)
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